Епископ Чукотский и Анадырский Диомид, которого Архиерейский собор Русской православной церкви отстранил от управления епархией и постановил «извергнуть из сана» вплоть до принесения покаяния, заявил, что не намерен каяться в своих взглядах и менять позицию.

«Владыка объявил в храме, что не намерен ни в чем каяться, так как не считает себя виноватым», – сообщил племянник владыки Александр Нестеров, передает «Интерфакс-Религия». Свою принципиальную позицию подтвердил вчера и сам епископ Диомид, дав интервью «Независимой газете»: «Я не собираюсь покидать Чукотку. Буду исполнять те обязанности, которые мне будут предписаны. Хоть обязанности монаха. Не собираюсь ни в чем каяться. Это мои убеждения, и я призываю к чистоте и прочности нашей веры».

Прошедший на днях Архиерейский собор, напомним, лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида за раскольническую деятельность и неподчинение священноначалию, а также запретил служение представителям духовенства Чукотской епархии, подписывавшим письма с резкой критикой священноначалия и призывами к расколу, сообщает РИА «Новости». Собор также призвал Диомида к покаянию и постановил, что в случае этого раскаяния решение об извержении из сана не вступит в силу. Епископ Диомид направил жалобу на это решение в Церковный суд.

Однако Церковный суд, судя по всему, не примет жалоб епископа Диомида, поскольку он отстранен от управления епархией, запрещен в служении и будет лишен сана (в случае отказа от покаяния) по решению Архиерейского собора - высшей судебной инстанции в Церкви, сообщил РИА «Новости» руководитель пресс-службы Московской патриархии, священник Владимир Вигилянский.

«Никаких документов, связанных с его апелляцией, мы не получали, слышим об этом только из СМИ», - сказал Вигилянский. Но если такая апелляция и будет, то она, по словам представителя патриархии, будет выглядеть странно. «Архиерейский собор поручил Священному синоду суд над епископом Диомидом. То есть в данном случае Священный синод является высшей инстанцией церковного суда. Он вызван на заседание Священного синода - вот пусть и апеллирует там», - пояснил Вигилянский. По его словам, Церковный суд должен отказать в принятии жалобы или переслать ее в Священный синод, который по поручению Архиерейского собора занимается этим делом.

Собеседник агентства напомнил, что епископ Диомид вначале был вызван на Архиерейский собор, куда не приехал. По его мнению, оправдания епископа Диомида тем, что он был болен, также вызывают сомнения. «В дни работы Архиерейского собора болезнь не помешала ему в совершении службы в Анадыре. Причем уже в момент, когда он был отстранен от управления епархией и запрещен в священнослужении», - сказал Вигилянский.

По его словам, епископ Диомид, заявляющий, что борется «за чистоту православия», совершил уже много действий, попирающих каноны и церковные правила. Отвечая на вопрос о прецедентах, аналогичных делу епископа Диомида в недавней истории РПЦ, Вигилянский отметил, что «это, конечно, не первый случай церковного суда». Достаточно вспомнить 90-е годы прошлого столетия – истории с Глебом Якуниным или Валентином Русанцовым, возглавившим так называемую Русскую православную автономную церковь (Суздальский раскол). В 1992 году, напомнил Вигилянский, одним из наиболее ярких примеров церковного суда стало дело митрополита Киевского Филарета, который за раскольническую деятельность и непослушание Архиерейскому собору был сначала запрещен в служении, затем лишен сана и отлучен от Церкви. В настоящее время он возглавляет раскольническую церковь на Украине.

На вопрос, не создаст ли вокруг себя раскольническую структуру и епископ Диомид, глава пресс-службы патриархии ответил, что если и создаст, то «это будет очень маргинальная и немногочисленная группа».

Сам же епископ Диомид на вопрос «Независимой газеты» о том, не означает ли для него лишение сана крушение человеческих надежд и устремлений, заявил: «Я – верующий, и главная моя цель в жизни – служение Богу. Этого у меня никто не может отнять».